Începutul Postului Nașterii Domnului

Share Button

Postul este o harismă dumnezeiască, este hrana îngerilor, prietenul fecioarelor, sporul în cele ale casei; postul este apărătorul celor ce se pocăiesc, însoţitorul rugăciunii, începutul bogăţiei duhovniceşti, mângâierea celor săraci, ajutorul celor în necazuri; postul alungă somnul şi aduce cântarea de imnuri, postul este apa care ne răcoreşte, pregătindu-ne să bem din izvorul nemuririi.” (Sfântul Ioan Gură de Aur)
izvorul-sanatatii-viata-in-hristos
Sfinţii Părinţi ai Bisericii afirmă că postul este întru totul duhovnicesc. Abstinenţa de la mâncărurile de toate felurile şi grase nu are decât un singur scop: întărirea sufletului pentru a rezista în războiul dus de trup (împotriva poftelor şi a patimilor), spre a se arăta biruitor şi a primi de la Dumnezeu, Dătătorul Legii, cununa neveştejită a biruinţei.
Sfântul Vasile cel Mare defineşte postul ca înstrăinare de rele, spunând: „Binele postului nu izvorăşte de pe urma înfrânării de la mâncăruri numai; pentru că adevăratul post înseamnă alungarea şi înfierarea relelor; dezleagă orice legătură pe care o ai cu nedreptatea; renunţă la a-ţi întrista aproapele; iartă-i datoriile (pe care le are faţă de tine); nu posti numai în împrejurări grele şi când te afli în duşmănie (cu aproapele); nu mănânci carne, dar îţi mănânci (de viu) fratele; te abţii de la vin, dar nu şi de la injurii; aştepţi să te împărtăşeşti (când vine) seara, dar îţi petreci ziua în tribunale”; şi iarăşi: „Postul înseamnă înfrânarea limbii, stăpânirea mâniei, îndepărtarea de pofte, calomnie, minciună, jurăminte [strâmbe]; întru acestea, aşadar, este postirea cea bună.” Continue reading

Pomenirea Sf. Prooroc Ilie Tesviteanul

Share Button

Pomenirea Sf. Prooroc Ilie Tesviteanul

sf_ilie_15

 

La data de 20 iulie, Biserica Ortodoxă Română sărbătorește ridicarea la cer a Sfântului Mare Proroc Ilie, Tesviteanul. Unul dintre cei mai importanți prooroci din Vechiul Testament, Sf. Ilie este celebrat ca un mare făcător de minuni și aducător de ploi în vreme de secetă.

.

Istoria poporului evreu este presărată de episoade în care personalităţi de seamă au contribuit la reabilitarea religios-morală a evreilor. Înconjuraţi de popoare păgâne politeiste, cu o viaţă morală decăzută, evreii au avut multe momente în care s-au îndepărtat de Dumnezeu şi au îmbrăţişat cultul zeilor păgâni. A fost nevoie mereu de oameni care să readucă poporul ales la credinţa adevărată. Acesta este cu precădere contextul în care au apărut proorocii sau profeţii. Pe lângă viaţa lor curată, sfântă, proorocii au vorbit cu Dumnezeu şi au transmis oamenilor voia sa divină. Unul dintre cei mai mari profeţi ai evreilor este Sf. Ilie Tesviteanul. Continue reading

Predica PF Daniel – Duminica a III -a dupa Rusalii (Despre grijile vietii)

Share Button

Duminica a III-a dupa Rusalii (Despre grijile vietii) Matei 6, 22-33:

Zis-a Domnul catre dansii: luminatorul trupului este ochiul; daca va fi ochiul tau curat, tot trupul tau va fi luminat; iar daca ochiul tau va fi rau, tot trupul tau va fi intunecat. Deci, daca lumina care este in tine, este intuneric, cu cat mai mult va fi intunericul! Nimeni nu poate sa slujeasca la doi domni, caci sau pe unul il va uri si pe altul va iubi, sau de unul se va tine si de celalalt nu va avea grija; nu puteti sa slujiti lui Dumnezeu si lui Mamona. Drept aceea va spun voua: sa nu va ingrijiti pentru viata voastra gandind ce veti manca, ori ce veti bea; nici pentru trupul vostru cu ce va veti imbraca. Oare nu este viata mai mult decat hrana, si trupul, decat imbracamintea? Uitati-va la pasarile cerului, ca nu seamana, nici nu secera, nici nu aduna in hambare, si Tatal vostru cel ceresc le hraneste. Au nu sunteti voi cu mult mai presus decat ele? Şi cine dintre voi, oricat si-ar pune el mintea, poate sa-si adauge la statura sa un cot? Iar de imbracaminte ce va ingrijiti? Luati seama la crinii campului cum cresc: nu se ostenesc, nici nu torc, si totusi va spun voua ca nici Solomon, in toata marirea sa, nu s-a imbracat ca unul dintre ei. Iar daca iarba campului, care astazi este si maine se arunca in cuptor, Dumnezeu in acest fel o imbraca, oare nu cu mult mai mult pe voi, o putin credinciosilor? Deci, sa nu duceti grija zicand: ce vom manca, sau ce vom bea, sau cu ce ne vom imbraca! Caci toate acestea le cauta paganii; doar stie Tatal vostru cel ceresc ca aveti nevoie de toate acestea. Ci cautati mai intai imparatia lui Dumnezeu si dreptatea Lui, si toate acestea se vor adauga voua.

† DANIEL,Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane
Sfanta Evanghelie din Duminica a III-a dupa Rusalii ne arata sensul adevarat al vietii crestine si modul in care trebuie sa traim viata ca oameni liberi din punct de vedere spiritual. Hristos Domnul incepe cuvantul Sau printr-o remarca, spunand: ‘Luminatorul trupului este ochiul; daca va fi ochiul tau curat, tot trupul tau va fi luminat; iar daca ochiul tau va fi rau, tot trupul tau va fi intunecat. Deci, daca lumina care este in tine, este intuneric, cu cat mai mult va fi intunericul!’(Matei 6,22-23). Sfintii Parinti ai Bisericii au interpretat lumina aceasta a ochiului sufletesc ca fiind constiinta sau discernamantul, adica putinta omului de a distinge intre sensul adevarat al vietii si multele devieri sau rataciri de la adevar in viata noastra. Mantuitorul Iisus Hristos vrea sa ne spuna ca daca avem constiinta curata si gandire dreapta, viata noastra se umple de lumina. Insa daca ratiunea sau discernamantul omului sunt intunecate de patimi egoiste si ganduri necurate, atunci viata omului pe pamant devine o existenta intunecata. Mintea, ca ochi sufletesc, este cea care ne conduce in viata, ea ne apropie de Dumnezeu cand Il cautam pe El, sau ne departeaza de Dumnezeu, cand ne atasam in mod excesiv sau exclusiv de lucrurile trecatoare, neglijand chemarea noastra la viata si fericirea vesnica. Cu alte cuvinte, Mantuitorul Iisus Hristos ne indeamna sa avem mai intai grija de suflet si de dobandirea vietii vesnice netrecatoare, iar apoi sa ne ingrijim de mancare, bautura si imbracaminte, adica de cele care sunt necesare vietii biologice.
Continue reading

Predica PF Daniel – Duminica Ortodoxiei – 2017

Share Button

[soundcloud url=”https://api.soundcloud.com/tracks/310881103″ params=”color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false” width=”100%” height=”166″ iframe=”true” /]

Slava…, la litie – Sfintii Trei Ierarhi

Share Button

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=97iTDxVN32I&w=560&h=315]

Pr. Arhim. Teofil PARAIAN – Despre Liturghie Și Ortodoxie

Share Button

Pr. Arhim. Teofil PARAIAN – Despre Liturghie Și Ortodoxie înregistrare difuzată la Radio Trinitas

Slujbă de priveghere în cinstea Sfinților Împărați Constantin și Elena la Catedrala Patriarhală

Share Button


În seara zilei de 23 octombrie 2016 Slujba Privegherii la Catedrala Patriarhală este oficiată de Preasfinţitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop vicar patriarhal. Slujba din seara aceasta este săvârşită în cinstea Sfinţilor Împăraţi şi întocmai cu Apostolii Constantin şi mama sa Elena, ocrotitori ai Catedralei Patriarhale, dar şi pentru sfinţii sărbătoriţi în 24 octombrie 2016: Sf. M. Mc. Areta, Sf. Mc. Marcu, Sotirih şi Valentin.
Ierarhul a rostit şi un cuvânt în care a subliniat că Sfinţii Împăraţi au primit semn de la Dumnezeu, semnul Cinstitei şi de viaţă Făcătoarei Cruci. De asemenea, Sfânta Elena, dorind să meargă la Ierusalim, a descoperit Sfânta Cruce şi Mormântul Domnului.
Răspunsurile liturgice sunt date de Grupul Psaltic Potirul al Mănăstirii Radu Vodă.
Foto: basilica.ro
[soundcloud url=”https://api.soundcloud.com/tracks/289650202″ params=”color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false” width=”100%” height=”166″ iframe=”true” /]

Sfântul Cuvios Neofit Zăvorâtul a ajuns la Iaşi. Moaştele sale au fost aduse de o delegaţie cipriotă

Share Button


O delegaţie cipriotă, condusă de Înaltpreasfinţitul Părinte Atanasie, Mitropolit de Limassol, a adus la Iaşi în dimineaţa zilei de 12 octombrie 2016 moaştele Sf. Cuv. Neofit Zăvorâtul. Oaspeţii au fost întâmpinaţi pe Aeroportul Internaţional din Iaşi de o delegaţie condusă de Înaltpreasfinţitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, după cum ne-a precizat Tudorel Rusu.
Primirea oficială a avut loc în Catedrala mitropolitană din Iaşi, fiind urmată de o slujbă de Te-Deum oficiată de Preasfinţitul Părinte Calinic, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Iaşilor.
La final, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei le-a urat Bun venitoaspeţilor. De asemenea, Înalptreasfinţia Sa şi-a exprimat încrederea că Sf. Cuv. Neofit Zăvorâtul va deveni mai cunoscut în ţara noastră după prezenţa sa la manifestările religioase dedicate Ocrotitoarei Moldovei.

Rânduit-a Dumnezeu să avem pentru câteva zile aici, la Iași, o părticică din moaștele Sfântului Neofit Zăvorâtul, mare pustnic de la începutul mileniului II al creștinătății, trăitor în insula Cipru și nevoitor timp de peste 60 de ani într-o grotă din această insulă binecuvântată. Sfintele sale moaște vor fi așezate lângă moaștele Sfintei Cuvioase Parascheva și vor rămâne spre închinarea pelerinilor până în ziua de sâmbătă, 15 octombrie. Acest mare sfânt al Bisericii,  odată cu prezența sfintelor sale moaște în țara noastră și prin tipărirea în limba română a operei sale filocalice în cinci volume, va deveni mai cunoscut și în arealul nostru românesc. Sfântul Cuvios Neofit va fi de acum cunoscut atât în sfintele noastre mănăstiri, cât și în casele credincioșilor; opera sa filocalică va hrăni cu siguranță sufletele credincioșilor  însetate de adevăr, de iubire, de frumusețe, a spus ierarhul.

La rândul său, Mitropolitul de Limassol a transmis salutul ierarhilor, clerului şi credincioşilor din  Biserica Ortodoxă din Cipru.

Pentru noi este o mare binecuvântare faptul că ne aflăm împreună cu frățiile voastre la această sfântă sărbătoare. Dar este și o mare binecuvântare și pentru că, prin prilejul acestui sfânt hram, am adus cu noi sfintele moaște ale Sfântului Neofit. Sfântul Neofit Zăvorâtul este unul dintre cei mai iubiți sfinți ai Bisericii Ciprului. Este sfântul care înfrumusețează biserica noastră locală a Ciprului de mai multe veacuri, iar atât mănăstirea sa, cât și locul nevoinței sale, sunt pentru noi spitale duhovnicești unde ne vindecăm de patimile și păcatele noastre și liman duhovnicesc unde ne odihnim de problemele și de ispitele zilnice. Considerăm a fi un mare eveniment duhovnicesc faptul că un sfânt al Bisericii Ciprului a fost adus spre spre închinare și spre venerare poporului dreptcredincios din Moldova și România. Vă transmit cu această ocazie și urările de bine și dragoste din partea ierarhilor Bisericii Ciprului, a clerului și a poporului nostru dreptcredincios și vă mulțumesc foarte mult pentru cinstea acordată și pentru iubirea frățească pe care ne-o arătați.

Sfintele moaşte ale Sfântului Cuvios Neofit au fost aşezate spre închinare alături de moaştele Sfintei Cuvioase Parascheva. În această seară, de la ora 19:00, moaştele celor doi sfinți vor fi purtate în procesiunea Calea Sfinţilorce va avea loc pe străzile din centrul Iaşului.
Foto: Doxologia.ro


Sursa: basilica.ro

Invitaţie Concert Caritabil de Crăciun – 13 decembrie 2015, ora 18:00

Share Button

Afis-Caritabil-de-Craciun-2015_A3_50-buc
Invitaţie Concert Caritabil de Crăciun
Arhiepiscopia Tomisului şi Parohia „Sf. Ierarh Vasile cel Mare” din Constanţa au deosebita plăcere de a vă invita la Concertul Caritabil de Crăciun, care va avea loc duminică, 13 decembrie, ora 18.00 la Biserica „Sf. Vasile cel Mare” din Constanţa (str. Ion Neculce, nr. 2A, Cartier Inel 2)
Concertul va fi susţinut de Grupul Bizantin „Sf. Vasile cel Mare” dirijat de Protopsalt Prof. Marian Bostan având ca invitaţi Corul „Belcanto” al Şcolii Gimnaziale nr. 39, „Nicolae Tonitza” din Constanţa.
La finalul concertului se va organiza o colectă, iar fondurile strânse în urma acestui eveniment vor fi folosite pentru ajutorarea a doi copii diagnosticaţi cu tetrapareză spastică (paralizie cerebrală): Radu-Ştefan Popescu (14 ani) şi Matei-Lucian Mitea (9 ani).
Vă aşteptăm cu drag!

Ce le-ar spune Sfântul Ilie românilor, astăzi?

Share Button

Ce le-ar spune Sfântul Ilie românilor, astăzi?

Ce ar face Ilie astăzi, in mijlocul idolatrilor secolului XX, al puzderiilor de secte, al „taumaturgilor” răsăriţi din noaptea comunismului ateu, al pretinşilor „guru”, ai abaterii quasi-generale de la normele moralei creştine?

Ahab, rege nelegiuit, căsătorit cu idolatra Isabela, a acceptat închinarea la zeul păgân Baal, căruia i-a rânduit 450 de preoţi mincinoşi, iar pe preoţii adevăratului Dumnezeu i-a omorât. Atunci Ilie, după ce, cu puterea Domnului, a încuiat cerul spre a nu mai ploua 3 ani şi 6 luni, ca pedeapsă pentru această nelegiuire, i-a avertizat pe toţi închinătorii la idoli: „Pană când veţi şchiopăta de amândouă picioarele? Dacă Domnul este Dumnezeu, urmaţi lui!” Iar cu prilejul jertfei de pe Muntele Carmel, Ilie i-a făcut de ras pe preoţii idolatri, care strigau in zadar pe Baal: „Strigaţi mai tare.. Poate stă de vorbă cu cineva, poate doarme…”, iar poporul lămurindu-se de minciuna lor, i-a ucis pe loc.

Ce ar face Ilie astăzi, in mijlocul idolatrilor secolului XX, al puzderiilor de secte, al „taumaturgilor” răsăriţi din noaptea comunismului ateu, al pretinşilor „guru”, ai abaterii quasi-generale de la normele moralei creştine?

Ar striga răspicat: „Pană când veţi şchiopăta, o, românilor? Ziceţi că sunteţi urmaşii lui Mircea cel Bătrân, Alexandru cel Bun, Ştefan cel Mare şi Sfânt, Constantin Brâncoveanu-Mucenicul, Mihai I cel Devotat? Dacă da, vă întreb: ce credinţă au avut? Nu cea ortodoxă? Şi atunci, de ce alergaţi după credinţe străine de neam şi după dumnezei străini?…”

Ce ar face predicatorilor de tot felul (în fapt, preoţi mincinoşi)? Le-ar demasca impostura, cu temeiuri biblice şi patristice, în aşa fel încât poporul drept-credincios, luminat, să nu le mai cadă victimă.

(Pr. Lect. Dr. Vasile Gordon,  Mergând, învățați…,  Editura Univ. din Bucureşti, 2001, p. 157)

Sursa: DOXOLOGIA.ro

A început MasterClass-ul Internațional de Cânt Bizantin – ediția a VIII-a

Share Button

2015-07-07 14.08.58

A început MasterClass-ul de Cânt Bizantin!

Pentru o săptămână (6-10 iulie 2015), Iaşi-ul va fi capitala culturală a muzicii psaltice româneşti prin organizarea celei de-a VIII-a ediții a Masterclass-ului Internațional de Cânt Bizantin! Profesori de seamă din mediul academic și ecleziastic român și elen vor împărtăși cunoștințele teoretice și, în special, cele practice tuturor participanților – studenți teologi, elevi seminariști, personal monahal, clerici etc.

Pe lângă prezența și implicarea extraordinară a protopsaltului Adrian Sârbu și a numeroșilor invitați veniți din Grecia, menționăm participarea în acest an a protopsaltului Panaghiotis Neochoritis, care cu atât de multă smerenie și dragoste doreşte să ne împărtășească din “puținul” pe care îl cunoaște și să lucreze individual – pe cât se poate – pentru a îmbunătăți și perfecționa nevoile de învățare ale fiecărui psalt sau aspirant al artei psaltice.

Vom reveni cu impresii și particularități ale ediției din acest an!

Dacă este Iulie, este MasterClass de Cânt Bizantin

Share Button

Anul acesta, organizatorii Masterclass-ului de Cânt Bizantin (6-10 Iulie 2015) v-au pregătit o ediție specială, menită să pună și mai mult în valoare cursurile practice, cu scopul unei înțelegeri mai profunde a actului interpretativ prin prisma relației „dascăl-ucenic” în viziunea invitatului special protopsaltul Panagiotis Neochoritis.
Tema ediției a VIII-a va încheia ciclul celor trei ani în care sunt prezentate genurile compoziționale bizantine. Așadar, vă propunem o abordare practică, teoretică și istorică a genului papadic alături de nume sonore ale lumii interpretative și muzicologice psaltice, invitați mai vechi și mai noi.

Citește mai departe […]

Apihima glasului

Share Button

Apihima sau enihima fiecărui glas este o formulă muzicală concisă ce redă, pe cât de mult posibil, caracteristicile principale ale glasului: baza, intervalele, treptele principale, atracțiile melodice și cadențele, conturându-se astfel sonoritatea lui aparte, o idee despre glas. De obicei, apihima se intonează de cel care dirijează corul, pentru a putea și ceilalți membri să audă și apoi să cânte “ideea” (sonoritatea) glasului.
Forma muzicală a fiecărei apihime trebuie să fie corespunzătoare cu compoziția muzicală care îi urmează. Apihimile sunt scurte și potrivite (pentru cântările irmologice, stihirarice și papadice), și largi (pentru cântările din Stihirar, Papadichie și Irmologhionul Calofonicon).
În muzica bisericească, apihimile sunt interpretate având denumirea muzicală (înainte de reforma hrisantică) a fiecărui glas în mers ascendent sau descendent continuu:

  • “Ananes”       – Glasul I
  • “Neanes”       – Glasul al II – lea
  • “Nana”           – Glasul al III-lea
  • “Aghia”          – Glasul al IV-lea
  • “Aanes”         – Plagalul glasului al III-lea sau Varis
  • “Neheanes” și “Leghetos” – Plagalul glasului al II-lea
  • “Aneanes”     – Plagalul glasului I
  • “Neaghie”      – Plagalul glasului al IV-lea

 

Despre muzica psaltică în general şi despre felul în care s-a cântat şi se cânta ea la români.

Share Button

Cand vorbim despre muzica psaltica trebuie sa avem in vedere faptul ca nu vorbim despre un sistem de notatie a muzicii existente, ci vorbim despre un sistem complex care exprima o spiritualitate – cea ortodoxa. Si acest lucru sper sa il lamurim cat de cat in aceasta prezentare, pentru ca poate ca unii dintre dumneavoastra ati luat contact si sunteti implicati in studierea acestei muzici, dar cred ca foarte putini ati avut vreodata experienta trairii continue, intr-o ortodoxie exprimata, prin aceasta muzica.

*

http://nectarie.ro/wp-content/uploads/2011/10/Despre_muzica_psaltica.pdf

*

Doua sunt directiile pe care ar trebui sa mergem pentru a avea o imagine cat de cat clara asupra muzicii psaltice:

1. Prima este cea istorica, pentru a intelege cum, cand si unde a aparut, s-a dezvoltat si s-a transformat acest sistem muzical, care sunt tarile si popoarele care l-au pastrat dupa caderea Constantinopolului.
2. Cea de-a doua directie, si cea mai importanta in opinia mea, este fundamentul teologic al acestei forme de muzica, pentru ca orice lucru care exista in Biserica trebuie sa aiba si are intotdeauna o fundamentare teologica foarte precisa. Continue reading

Sfântul Luca al Crimeei – Cuvinte alese

Share Button

Luca_inima*

Luca_Inima_2*

Luca_Credinta*

Sursa:  Citate Ortodoxe

Viața Sfântul Luca al Crimeei, doctor fără de arginţi (Video)

Share Button

„Calea lui Dumnezeu este o cruce de zi cu zi. Nimeni, dar, nu s-a suit la cer fără osteneală”. (Cuviosul Isaac Sirul)

Pe 11 iunie, Biserica îl prăznuieşte pe Sfântul Luca, Arhiepiscopul Crimeei şi Simferopolului, om de ştiinţă valoros şi vestit, profesor de chirurgie, apreciat în lumea medicală pentru descoperirile sale, dar şi un mare propovăduitor şi pătimitor pentru dreapta credinţă în vremea stăpânirii bolşevice din Rusia.

.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=FnDr875MZow]

.

Sfântul Ierarh Luca s-a născut în familia lui Felix Voino-Iaseneţki, în Kesţ, Crimeea răsăriteană, pe 27 aprilie 1877, şi a primit din botez numele Valentin. Credinţa sa a fost înrâurită de apropierea Lavrei Peşterilor (familia se mutase în Kiev), precum şi de o Sfântă Scriptură, primită cu prilejul absolvirii liceului. Avea un mare talent artistic, precum şi dorinţa de a şi-l cultiva, însă asupra acestuia a predominat dorinţa sa de a-i ajuta pe ţăranii săraci din jur, aşa că s-a înscris la cursurile şcolii medicale din Kiev, pe care a absolvit-o în 1903. Continue reading

Prime gânduri…

Share Button

APIHIMA reprezintă un spațiu virtual în care ne dorim să împărtășim cunoștințe și învățături de folos ale Bisericii Ortodoxe cu privire la teme mari, precum Muzica Bizantină (psaltică), Liturgică, Sfinți Părinți etc.

Ca iubitori de muzică bizantină, ne punem nădejdea că vom sintetiza aici informatii  necesare și importante pentru fiecare creștin, publicarea lor fiind precedată de o atentă documentare, încât cititorii să se bucure de claritate, înțelegere ușoară și mai ales de corectitudinea acestora.

Admin.