Slavă la litie – Intrarea în biserică a Maicii Domnului

Share Button

Slavă la litie în interpretarea Protopsaltului Catedralei Patriarhale Mihail Bucă la praznicul Intrarii în biserică a Maicii Domnului

Slavă la Sfântul Mare Mucenic Mina

Share Button

sf-m-mc-mina

Mucenicul Tău, Doamne, Mina întru nevoința sa, cununa nestricăciunii a luat de la Tine, Dumnezeul nostru, că având puterea Ta, pe chinuitori a învins, zdrobit-a și ale demonilor neputincioase îndrăzniri. Pentru rugăciunile lui, mântuiește sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.

Soborul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil şi al tuturor cereştilor puteri

Share Button

***

Predica PF Daniel la Soborul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil

***

Acatistul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil

***

Sfântul Arhanghel Mihail

Mai-marilor Voievozi ai oștirilor ce­rești, rugămu-vă pe voi noi, ne­vred­nicii, ca prin rugăciunile voastre să ne acoperiți cu acoperământul aripilor măririi voastre celei netrupești, păzindu-ne pe noi, cei ce cădem cu dinadinsul și strigăm: Iz­băviți-ne din nevoi, ca niște Mai-mari peste cetele Puterilor celor de sus.

În ziua de 8 noiembrie, când Biserica prăznuiește “Soborul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil”, sunt cinstiți toți Sfinții Arhangheli, iar nu doar cei mai cunoscuți dintre aceștia, adică Mihail și Gavriil.

     “Pe Capeteniile Ingerilor Preasfintei Treimi, pe Sfintii Arhangheli: Mihail, Gavriil, Rafail, Iegudiil-Evgudiil, Uriil, Salatiil si Varahiil sa-i laudam si bine sa-i cuvantam intru toti vecii, pentru ajutorul dat noua credinciosilor, atunci cand in nevointe fiind, noi ii rugam sa ne ajute. Sa le spunem, multumindu-le: Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!”

Sfântul Mare Mucenic Pantelimon – Tropar

Share Button

120449_pantelimon
 
Purtătorule de chinuri, Sfinte şi Tămăduitorule Pantelimon, roagă pe Milostivul Dumnezeu să dea iertare de greşeli sufletelor noastre. (Glasul al 3 -lea)

 
 
 

Sfântul Voievod Ştefan cel Mare

Share Button

image

   Sfântul Voievod Stefan cel Mare este cinstit de Biserica Ortodoxă Română pe 2 iulie. Mentionam că pe 20 iunie 1992, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a trecut pe Voievodul Stefan cel Mare în rândul sfinților.

Filã de Acatist la Sfântul Voievod Ştefan cel Mare în interpretarea Grupului Psaltic “Sf. Ierarh Vasile cel Mare”

Sfântul Arhanghel Mihail

Share Button

taksiarxis_08

Icoana Sfântului Arhanghel Mihail – Lesvos, Grecia


Soborul Sfinților Arhangheli

Unde umbrează darul tău, Arhanghele, de acolo se alungă puterea diavolului, că nu poate să rabde lumina ta luceafărul cel ce a căzut. Pentru aceasta te rugăm, săgețile lui cele de foc purtătoare, cele pornite asupra noastră, stinge-le prin mijlocirea ta, apărându-ne pre noi de smintelile lui, vrednicule de laudă, Mihaile Arhanghele!

Sfinții doctori fără de arginți Cosma și Damian

Share Button

Tropar – glasul al VIII lea:

Sfinţilor doctori cei fără de arginţi şi de minuni făcătorilor, Cosma şi Damian, cercetaţi neputinţele noastre; în dar aţi luat, în dar daţi-ne nouă.

Troparul Sfântului Domnitor Neagoe Basarab

Share Button

Domnitor preaînţelept între căpeteniile neamului românesc, ctitor de lăcaşuri sfinte, prieten al Sfinţilor Părinţi, învăţător luminat de Duhul Sfânt şi mare iubitor de pace, Sfinte Neagoe Voievod, roagă-L pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre!

https://youtu.be/VRRaNN81IGA

Slavă la "Doamne strigat-am" – prăznuirea Tăierii Capului Sf Ioan Botezătorul

Share Button

Baladă a lui Constantin Vodă Brâncoveanu, glas 5 – text după Vasile Alecsandri

Share Button

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=Bb9lgytKEMI]

Interpretare:  Arhid. Protopsalt Mihail BUCĂ și Grupul TroNoS

Tema baladei o constituie afirmarea conștiinței naționale sub forma ei cea mai înaltă, conștiința creștină ortodoxă în condiții social-istorice extrem de grele, când lupta pentru apărarea ființei naționale, împotriva satanismului islamic reprezentat de Imperiul Otoman, capătă un aspect tragic.

Slavă, la Duminica Ortodoxiei

Share Button

duminica-ortodoxiei
În Duminica Ortodoxiei, a biruinţei asupra iconoclasmului, a acceptării icoanelor ca limbaj universal al iubirii sincere, încurajatoare şi compătimitoare, aşezăm în inimile dumneavoastră îndemnul de a preţui sfintele icoane şi de a le pune la loc de cinste în casă. Nu ascunse după uşă, nu în bibliotecă, nu alături de posterul vedetei favorite, nu lângă scluptura unui Buddah “mic şi drăguţ”, ci în văzul tuturor, ca toţi să dea Slavă lui Dumnezeu şi sfinţilor Săi. Nu toţi avem pereţi la răsărit, dar toţi putem avea gândul la Răsăritul cel de Sus şi putem comunica, fără disensiuni, în limbajul etern viu şi cald a iconografiei.
[soundcloud url=”https://api.soundcloud.com/tracks/253905496″ params=”color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false” width=”100%” height=”166″ iframe=”true” /]

Suflete al meu …

Share Button

La mijlocul Canonului de pocăinţă al Sfântului Andrei Criteanul se cântă un condac special care spune aşa: “Suflete al meu, suflete al meu, scoală! Pentru ce dormi? Sfârşitul se apropie şi te vei tulbura. Deşteaptă-te, dar, ca să se milostivească spre tine Hristos Dumnezeu, Cel ce este pretutindeni şi toate le plineşte”. Aceasta este o atenţionare a sufletului căruia i se aduce aminte de vremea judecăţii, dar şi o invitaţie de a lucra virtutea pentru a putea beneficia de mila lui Dumnezeu.

Cinstirea Icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor necăjiți”

Share Button

natalia_md-bucuria-tuturor-celor-necajiti
Acatistul Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor necăjiți”
Rugăciune către Preasfânta Născătoare de Dumnezeu înaintea icoanei sale „Bucuria tuturor necăjiţilor”
 

O, Preasfântă Stăpână de Dumnezeu Născătoare, ceea ce eşti mai presus decât heruvimii şi mai cinstită decât serafimii, Fecioară de Dumnezeu aleasă, bucuria tuturor celor necăjiţi; dă-ne mângâiere şi nouă, celor ce suntem în necazuri, că, afară de tine altă scăpare şi ajutor nu avem.

 
[soundcloud url=”https://api.soundcloud.com/tracks/289640331″ params=”color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false” width=”100%” height=”166″ iframe=”true” /]

Născătoare de Dumnezeu – Troparul ce se cântă la litie

Share Button


Troparul Născătoarei de Dumnezeu, specific slujbei Litiei, este alcătuit în mare parte din cuvintele adresate de către Arhanghelul Gavriil Maicii Domnului, la Buna Vestire: „Născătoare de Dumnezeu, Fecioară, bucură-te! Ceea ce ești plină de har, Marie, Domnul este cu tine. Binecuvântată ești tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, că ai născut pre Mântuitorul sufletelor noastre”.
Cântarea are menirea de a-i aduce laudă Maicii Domnului și de a-i mulțumi pentru că, prin vrednicia ei și prin întruparea Mântuitorului în pântecele său a venit în lume mântuirea tuturor oamenilor.
Aceast tropar se cântă la sfârșitul Vecerniei (al Litiei) deoarece, potrivit tradiției, Buna Vestire ar fi avut loc seara. Introducerea în cult a imnului este atribuită patriarhului Chiril al Alexandriei, în secolul al V-lea, fiind considerat una dintre cele mai vechi cântări de inspirație creștină, cu baza în textele Sfintei Scripturi.
 

Canonul Sfinților Martiri Brâncoveni – Grupurile „Psalmodia" și „Nectarie Protopsaltul", Glas I

Share Button

Sfantul Apostol Toma

Share Button

70388_sfapostoltoma

     Sfântul Apostol Toma, care se numeşte Geamăn, era din Paneada, cetatea Galileii. Iar când Domnul nostru Iisus Hristos era pe pământ cu oamenii şi umbla prin cetăţi şi sate învăţând popoarele şi tămăduind toate suferinţele, atunci Toma, auzind propovăduirea Lui şi văzându-I minunile, s-a apropiat de El cu osârdie şi umblă după El, nesăturîndu-se de cuvintele cele dulci şi de vederea preasfintei Sale feţe. Şi astfel s-a învrednicit a fi rânduit în ceata celor doisprezece apostoli, cu care a urmat Domnului până la mântuitoarele Lui patimi. Iar după înviere, Sfântul Toma, prin necredinţa sa, a sporit mai mult credinţa în Biserica lui Hristos. Căci atunci când ceilalţi ucenici ziceau: “Am văzut pe Domnul”, el nu voia să creadă, până ce singur nu a putut să-L vadă şi să-I pipăie rănile. Şi după opt zile, fiind ucenicii adunaţi şi Toma fiind împreună cu dânşii, arătându-se Domnul, i-a zis: “Adu-ţi degetul tău şi vezi mâinile Mele şi adu mâna ta şi o pune pe coasta Mea şi nu fi necredincios, ci credincios”. Toma, văzând şi pipăind coasta cea de viaţă dătătoare a lui Hristos, a zis: “Cu adevărat eşti Domnul meu şi Dumnezeul meu”. În acest chip s-a propovăduit învierea Domnului cu mai multă tărie, căci Mântuitorul nu cu nălucire, nici cu alt trup, ci cu acelaşi trup cu care a pătimit pentru mântuirea noastră, a înviat cu adevărat şi S-a arătat ucenicilor.

 
Slavă la “Doamne Strigat-am” la prăznuirea Sfântului Apostol Toma în interpretarea Protopsaltului Catedralei Patriarhale – Mihail Bucă.

Cugetări psaltice cu Paleograful Filotheu şi Protopsaltul Adrian Sîrbu

Share Button

Cântăreţul sau psaltul trebuie să fie un om duhovnicesc sau dacă nu este să îşi dorească să fie, să se pregătească duhovniceşte pentru ca rugăciunea să fie cea care îl ghidează înainte de toate în abordarea acestor cântări … ”
 

 
 

Cinstirea Sfintei Icoane a Maicii Domnului Prodromita

Share Button

Icoana_Maicii_Domnului_Prodromita     Icoana Maicii Domnului Prodromiţa (adica Înaintemergătoarea) este o icoană făcătoare de minuni „nefăcută de mână omenească”, comoara Schitului Sfântul Ioan Botezătorul – Prodromu de la Sfântul Muntele Athos din Grecia, pentru că icoane nefăcute de mână omenească sunt puține în toată lumea ortodoxă.[1]

     În anul 1863, în timpul lucrărilor de ridicare ale schitului Prodromu, ieroschimonahul Nifon căuta un iconar care să zugrăvească pe lemn de tei o icoană a Maicii Domnului care să fie pictată potrivit rânduielilor bisericeşti: citirea zilnică a Acatistului Maicii Domnului, post negru cu o singură masă pe zi la sfârşitul lucrului, înfrânarea de la mânie, mândrie şi păcate trupeşti, precum şi celelalte rânduieli.[2]

     Cuvioşii Nifon şi Nectarie l-au găsit pe iconarul Iordache Nicolau, om evlavios şi cu frica lui Dumnezeu lucra fru­mos şi cu bună sporire, s-a încumetat să picteze icoana şi s-a apucat imediat de lucru la mănăstirea Bucium din Iaşi.

     Astfel că, în câtva timp, a ter­mi­nat veşmin­tele şi ce­lelalte părţi ale icoanei, lăsând ca Sfin­te­le Feţe să le fa­că pe urmă, după cum este sistemul artei zugrăvirii. După ce a terminat de zugrăvit, cum s-a pri­ce­put mai bi­ne, veş­mintele şi câmpul, a început a lucra la Sfintele Feţe a Mai­cii Domnului şi a lui Dumnezeu Pruncul, Domnul Iisus Hristos, silindu-se cu toată punerea ca să le facă pe cât va pu­tea mai bine.

     Deşi era un pictor priceput, se poticneşte inexplicabil la zugrăvirea Sfintelor Feţe ale Fecioarei Maria şi a Pruncului Iisus din braţele ei. Speriat și mâhnit că poate şi-a uitat meşteşugul sau o voinţă mai puternică se opune, acoperă icoana, încuie atelierul si amână totul pentru a doua zi. În dimineaţa următoare, rămâne uimit că icoana era desăvârşită, fără să înţeleagă cum se petrecuse această minune. Pentru a da mai multă credibilitate minunii, iconarul a lăsat şi o mărturie scrisă.

     La schitul Prodromul se găsește un document datat 29 iunie 1863 care reprezintă mărturia iconarului Nicolau Iordacheşi iscălită cu propria sa mâ­nă: „Eu, Iordache Nicolau, zugrav din târgul Iași, am zugrăvit această sfântă icoană a Maici Domnului cu însăși mâna mea, la care a venit o minune: după ce am isprăvit veșmintele, după meșteșugul zugrăvirii mele, m-am apucat să lucrez fețele Maicii Domnului și a lui Iisus Hristos. Privind eu la chipuri, cu totul a ieșit din potrivă, pentru care foarte mult m-am mâhnit, socotind că mi-am uitat meșteșugul. A doua zi, după ce m-am sculat, am făcut trei metanii înaintea Maicii Domnului, rugându-mă să-mi lumineze mintea, să pot isprăvi sfânta ei icoana. Când m-am dus să mă apuc de lucru, am aflat chipurile drese desăvârșit, precum se vede. Văzând această minune, n-am mai adaos a-mi pune condeiul, fără numai am dat lustrul cuviincios, deși o greșeală a fost aceasta că am dat lustru la o asemenea minune”.[3]

     Dimensiunile icoanei sunt de 100 / 70 cm. Chipul Maicii Domnului și al Pruncului Iisus au culoarea galbenă, nuanța de galben a grâului. Există mărturii cum că Sfintele Fețe se schimbă, uneori întunecându-se, alteori luminându-se.[4]

     O alta caracteristică este aceea că icoana, cercetată la microscop, nu prezintă urme de pensulă, acest lucru întărind credința cum că Sfintele Fețe au fost pictate miraculos de mână nepământească.[5]

     Se apreciază că portretele zugrăvite pe icoană sunt identice cu portretele reale ale Fecioarei și Pruncului Iisus așa cum au fost consemnate de martorii oculari contemporani. Există o descriere rămasă de la Sfinții Epifanie si Nichifor: „Încă de când viețuia pe pământ era fața ei ca vederea bobului de grâu, păr galben, ochi ascuțiți la vedere, întru care luminile erau asemenea rodului de măslin, sprâncenele ei erau plecate și ales de negru, nasul potrivit, buzele ca floarea trandafirului, fața nu rotundă, nici scurtă, ci puțin alungită, mâinile și degetele lungi, hainele pe care le purta erau simple și puțin mai lungi decât măsura corpului, cu trupul gingaș, având părul bine și cu multa cuviință legat”[6]

     De-a lungul vremii au fost făcute câteva copii, dintre care unele au rămas în Sfântul Munte, iar altele au fost trimise în România, toate fiind făcătoare de minuni.

[1] „În istoria Ortodoxiei se cunosc icoane făcatoare de minuni, al căror mister rămâne învăluit. Fie că au fost pictate de sfinţi, fie din cauza credinţei puternice a celui care le cinsteşte, fie că au fost alese ca instrumente în iconomia dumnezeiască, aceste icoane sunt patrimoniul cel mai de preţ al evlaviei ortodoxe” – Pr. Prof. Dr. Ion Bria, Dicţionar de teologie ortodoxă AZ, Ed. IBMBOR, București, 1981

[2] Maica Domnului Prodromița, în revista Epifania, iulie-august 1999, p. 15

[3] Arhim. Chiril Lovin, Icoana Maicii Domnului Prodromiţa. Istoria, minunile şi acatistul,

[4] Ierod. Cleopa Paraschiv, Icoana nefăcută de mâna omenească Prodromița, Editura Panaghia

[5] Prodomu – Schitul românesc din Sf. Munte Athos şi icoanele sale făcătoare de minuni, Editura Christiana, Bucureşti, 2004

[6] Ierod. Cleopa Paraschiv, op.cit.

Sursa: doxologia.ro   munteleathos.com

Născătoare de Dumnezeu Fecioară pe 8 glasuri, facere a lui Ieromonah Ioasaf Dionisiatul “Dascălul” în interpretarea Grupului Psaltic Sf Ierarh Vasile cel Mare

Acatistul Sf. Ierarh LUCA al Crimeei (audio)

Share Button

*

Interpretare: Ierom. Leontie F.

Autor video: Acvila

Hristos a Înviat! Hristos Anesti!

Share Button

Axionul Paștilor, Îngerul a strigat”, ce se cântă începând din Duminica Sfintei Învieri și până la Înălțarea Domnului Nostru Iisus Hristos, în interpretarea Grupul Psaltic Sf Ierarh Vasile cel Mare.

 

Veniți să fericim pe Iosif …

Share Button

rastignirea-domnului

 “Iosif cel cu bun chip, de pe lemn luând preacurat Trupul Tau, cu giulgiu curat înfășurându-L și cu miresme, în mormânt nou îngropându-L, L-a pus.”